經營：珍賞基督在地上時以神為滿足的生活
主題
2023年七月半年度訓練第五篇（週五）珍賞基督在地上時以神為滿足的生活
其實整篇都含括了xD
啟示與負擔
已過晨興聖言說到「相調與基督身體的實際」；本周的主題是「神人的生活」，更細緻地帶我們看見我們如何產生「基督身體的實際」。以弗所書四章21節提到「那在耶穌身上是實際者」，就是在四福音中所記載耶穌一生的真實光景。根據新約，主耶穌並沒有直接進到我們裏面作生命。祂乃是…在地上三十三年半的一生當中，設立了模型，模子，榜樣；給我們看見，什麼是能滿足神並完成祂定旨之生命的模子；在此之後，才被釘在十字架上，然後進入復活。在復活裏，主才是進到我們裏面作我們的生命。
祂是舊約燔祭的應驗；不只是指主這個人；更是指主所過的生活，是「獻與耶和華爲怡爽香氣的火祭。」作為燔祭，根據利一9，燔祭在宰殺前，需要被水洗過，這指明基督內裏的各部分和日常的生活行動，一直為由水所表徵的聖靈所洗滌，使祂蒙保守。並且之後甘願被宰殺、切塊，並將一切燒在壇上，所為神所喜悅的香氣。路六12說主耶穌是一個整夜在山上禱告的人。不僅如此，根據約十30，祂還是與神是一的人。約八29說，「主始終作父所喜悅的事。」這是因為主一生一世把神當作祂的滿足，主在馬太十一章被棄絕時，主滿意於「父的旨意」；主也說「祂來了，是要實行父的旨意」；祂來，不是要行祂自己的意思，乃是要行那差祂來者的意思。主一生一世只把神的旨意當作祂的滿足。祂只把神當作祂的滿足。所以，世上的人、事、物，無論如何變遷，都不會使祂失望。
經歷與應用
我很摸著主是單單以神的旨意為滿足的生活，並且祂的生活就是讓神滿足的生活。我更喜歡周六結尾的部分，說到這樣的生活就是活出神聖之愛的生活。當我默想週五週六的信息與經文時，一面被光照，看見當我不是以神為滿足時，我就有很多抓奪與保留，是一個不能彰顯主的生活。當我沒有更多住在主裏面，沒有讓主來經過我的所是時，我就會看見自己太多的不足，而落到改良自己或是屬地掙扎的試探裏。愛需要我們來得成全。求主一再吸引我，使我一再受祂的吸引，並滿足於祂，好叫我們能更多讓神聖的愛在我們上得到成全。
其他碎念
拾遺一下，這周最寶貴的點是把週五週六的部分連在一起。其實我一開始是最喜歡這段說到主耶穌一生單單以神為滿足：
另外週六晨興時，剛好也比較細細咀嚼約壹的經文。我也很愛約翰的書信，對我來說，約翰根本就是愛、光與真理的使徒──當然不只這些！但我只從我自己主觀感受到的出發。如果以語調或敘事來說，我自己對於約翰的文字比較能感受到聖膏油的塗抹。如果說是感受出的顏色，我覺得約翰比較是黃色，金黃色或溫暖的色調。是一個溫柔又慈愛的氣氛。相較起來，我覺得保羅的言論是白，是公義、剛正的白；彼得是藍色，像夏日沁涼的水。這只是我的刻板印象啦。
嗯，讓我們回到週六經文──
──約翰壹書四章16節上半
神在我們身上的愛，我們知道也信。這句話需要一再細膩的反覆咀嚼。
我們知道神在我自己身上的愛嗎？神是何等愛我們。在我們不認識的時候祂就愛了我們。
祂的愛是神聖的愛，是甜美的愛，是恰到好處的愛，是讓我們得以滿足的愛。是讓我們一再得顧惜的愛，是使我們一再受安撫的愛──噢，神在我們身上的愛，我們知道嗎？神的大愛，何等深廣！主啊，我知道嗎？我知道的還不夠多，但就是這樣一點點的愛就得以讓這樣頑梗悖逆的我屈服。
在詩歌本二十四首中說，
──約翰壹書四章16節下半
這裏我就引述晨興聖言第五週的週六即可：──約翰壹書四章17節上半
愛需要被得成全。──約翰壹書四章17節下半
主啊，我能嗎？──約翰壹書四章17節末了
我怎麼能呢？但如果是你，主啊，我願意再被你成全。
我知道我不是個好人。但神的話是說，祂的救恩是全備的。（腓一19～21。）
願主得着我們，真是一再受祂的話光照、暴露，再被倒空，最後一再歸向祂自己。
– AL, 2023 Sep.