拾遺：由使徒行傳中所啟示「神自己的血」來看神聖三一

行傳20章28節 — 「神自己的血」 （父）
約壹一章7節 — 「神兒子耶穌的血」（子）
來九章12節 — 「基督是藉著永遠的靈」（靈）
雖然沒有明文這樣解釋，但晨興聖言的引經若有去查讀，應該該不難發現這個觀點。
我覺得很棒的是，神聖三一也是「救贖」的構成成份。感謝主，神是三一的，不是為著道理，乃是為著聖徒的救恩：從起初到將來。

在行傳20章28節裏，保羅說：神付了自己的血為代價，將召會買來。神不是受造之物，怎麼會有血呢？在成為肉體以前，神的確沒有血，不可能為我們死，但藉著成為肉體，我們的神、創造主，那永遠者耶和華，就與人調和，結果，祂不再僅僅是神，乃是一位神人。這樣的神人的確有血。當神人耶穌死在十字架上時，祂不僅作為人受死，也作為神受死。死在十字架上的，乃是從神成孕，並生來有神的那一位，是神聖的素質加上屬人的素質所構成。

救贖墮落罪人的血，乃是需要有真正的人血。因為主耶穌是人，所以祂的血能滿足這件事情。約壹一章7節也提到：「神兒子耶穌的血」，主是神，也是神的兒子：若在十字架上所完成的救贖，僅僅是由人所完成的，那救贖就沒有永遠的功效。但主耶穌是神，因此祂的血帶有「永遠」的功效。因此在基督的救贖裏，有神永遠且無限的元素。這也是為何希伯來書九章12節提到這救贖為永遠救贖的原因。來九14還進一步說：「基督是藉著永遠的靈，來將自己無暇無疵的獻給神」基督的身體是屬人的，是受時間限制的。但祂藉著永遠的靈作這事。這靈是永遠的，不受時間的限制。如此我們就能看見，在十字架上所完成的救贖，是永遠的，也是由神聖三一所構成。

這樣的珍賞幫助我在進入使徒行傳的時候，不會再覺得是與我沒有關係的事情。當我在聽其他人的見證的時候，也更能一同進入聖靈的流。也幫助我在聽別人的見證時，也不只是聽表面的「故事」，而是一同與聖徒領略基督的闊長高。同時，我也受提醒，我也需要幫助初信的人認識，在聽見證的時候，看見基督活的行動與說話，讚美主，召會乃是神用祂有永遠素質的血買來的！叫我們能不受時間與空間的限制，一同享受祂的救贖 !

– Jun, 2025