經營：基督是召會的榮冠華冕

主題

週二：基督是召會的榮冠華冕

經文

賽二八5 「到那日，萬軍之耶和華必作祂餘剩之民的榮冠華冕，」
賽四三7 「就是凡稱為我名下的人，是我為自己的榮耀所創造、所塑造的，更是我所造作>的。」

負擔與啟示

在賽二八5，基督被啟示為榮冠華冕；儘管我們以為這兩者是一樣的，但它們並不是同位語，乃是由連接詞（kai）所連結。榮冠的英文是crown，華冕是diadem。冠像帽子或頭巾，冕乃是冠上最華美榮耀的部分。一般的說，冠表徵榮耀，但它的華美乃是滿了珠寶和寶石的冕上。冕是榮冠的華美。在神一切對付之後的復興時代裏，基督對於神選民以色列的餘民乃是榮冠和華冕。以色列是神的僕人，這是就著成就神經綸中的心願，使祂得著團體的彰顯，而得著榮耀這面意義說的。

以色列人為神所用，團體的彰顯神，使神得榮耀。而召會與作神見證的基督是一，所以就這面意義說，召會在今世乃是神的見證。召會事奉神，乃在於作這樣的見證。因此神所有的選民，都可看為彰顯神榮耀、與基督同作神僕人的。在保羅於羅馬坐監的時候，他所專切期待並盼望的，就是沒有一事叫他羞愧，乃是要顯大基督。到了一種程度，甚至該撒家的人也成了在基督裡的信徒；在亞基帕王面前也說，「我故此沒有違背那從天上來的異象」。

經歷與應用

當亞基帕王回說「你想稍微一勸，便叫我作基督徒阿？」保羅說，「無論是少勸，是多勸，我向神所求的，不但是你一個人，就是今天一切聽我的，都要像我一樣，只是不要有這些鎖鍊。」（徒二六28~29）為何保羅能有這樣的回覆呢？因為他是一個不斷接受基督作他榮冠華冕的人。在詩篇，詩人說：「……我……要尋求；就是一生一世住在耶和華的殿中，瞻仰祂的榮美，……」詩人羨慕耶和華的殿，不是尋求物質的好處，而是羨慕能瞻仰主的榮美。我們來到聚會中，需要不斷在召會，瞻仰祂的面。當我們一再瞻仰祂，我們才得以被變化，從榮耀到榮耀，藉主得着華美，成爲祂美麗的新婦，有祂作我們的華冕。