拾遺：在環境中接受且順服聖靈的管制

　　又是一篇忘記是甚麼時候的申言稿XD

　　耶四八11「摩押自幼年以來，常享安逸，如酒在渣滓上澄清，沒有從這器皿倒在那器皿裏，也未曾被遷徙；因此，他的原味尚存，香氣未變。」

　　在聖經恢復本裏，服事話語的聖徒把耶利米書分成四個部分；在第三部分說到：「耶和華對與神選民以色列有關之列國的懲罰與審判」。在這段的開頭，註解說到：「四六∼五一章所論的列國，豫表世界九個不同的方面。……神新約的選民召會也與世界的許多方面有牽連。耶利米陳明一幅神懲罰並審判列國的生動圖畫，使我們知道如何與世界有清楚的分別，而不與世界的任何一面攙雜。」
　　在耶利米四十八章十到十二節是這樣說：「鬆散怠慢為耶和華作工的，必受咒詛；禁止自己刀劍不經血的，必受咒詛。」（這裡的「鬆散怠慢」在和合本翻譯成「懶惰」在註解說：「或欺詐的」。）、十一節上半說：「摩押自幼年以來，常享安逸」這種安逸叫他變作甚麼種情形呢？像酒在渣滓上澄清。但如果要除去渣滓，就要從這器皿倒到那器皿。……倒到有一天，你下面的那些渣滓就倒光了。摩押是滿了渣滓，雖然上面是清的，下面卻從來沒有倒過。
　　十一節後半的「香氣」，在希伯來文裏，意思就是「氣味」，就是原來的味道。在沒有得救以前，我們是甚麼種味道的人，到了今天，仍舊是甚麼種味道的人，並沒有改變。因此神要作事。神要把我們的原味弄掉，神要把我們的香氣變過，神不要我們的原味和香氣。
　　十二節說：「耶和華說，因此日子將到，我必打發倒酒的往他那裏去，將他倒出來；倒空他的器皿，打碎他的罈子。」希伯來書十二章說，「萬靈的父」藉著試煉和責打，管教我們，「使我們有分於他的聖別」。神的管教把我們連根拔起，從這器皿倒到那器皿。神給我們許多的管教，神給我們許多的對付，為要叫我們失去原來的味道，為要叫我們結出平安的果子，…就是義的果子。

　　在這周，因為工作的事情和人有了不合。在禱告中，主讓我看見，這是祂要我認識祂的手。祂也在我們的環境裏作工，安排我們處境裏的每一細節和人事物，來配合我們這一個人的需要。
　　我們的環境是神所安排的，連我們的頭髮祂都數過了。我們要看見，那對付我們的手，不是世人，不是我們家裏的人，不是〔聖徒〕，…是神對付我們。…凡是主所作的事，我們就接受、就相信，因為主所作的事不會錯。

– 2024, July