拾遺：對「受浸」與「權柄」的觀念更新

　　這周來不及生出申言稿 QQ 只好留一下我很喜歡的句子 ><

　　馬太福音二十八章18到20節說：「耶穌進前來，對他們說，天上地上所有的權柄，都賜給我了。」、「所以你們要去，使萬民作我的門徒，將他們浸入父、子、聖靈的名裡」、「凡我所吩咐你們的，無論是甚麼，都教訓他們遵守；看哪，我天天與你們同在，直到這世代的終結。」

　　主在神性裏為神的獨生子，已經有管理萬有的權柄；然而，祂在人性裏為人子，作屬天之國的王，天上地上所有的權柄是在祂復活之後賜給祂的。屬靈的權柄不是作官，乃是生命裏的事；不是官派的，乃是與階級和地位沒有任何關係。按照希臘原文，權柄乃是出自於神自己的所是。

　　屬靈的權柄有兩面：積極一面是服事聖徒，牧養他們，供應他們，並將他們建造起來；消極一面是對付仇敵以及與仇敵有關的事物。在上述所引的經文中，這樣的權柄與「福音」、「教導」（作門徒）有關；在週四的信息裡，特別進一步的發展，說到；「我們需要悔改，不僅因為我們是有罪的，也因為我們是背叛的。我們甚至是神的仇敵。……我們需要悔改，接受基督作我們的權柄、主宰者和君王，好使祂能在神的國裏，在我們裏面並在我們身上掌權。」我覺得更有趣的是，信息說到「這就是為甚麼馬太一章一節不是先陳明基督是為着那福的亞伯拉罕子孫，而是先陳明基督是為着國度的大衛子孫。」就連聖經的順序，也有非常大的講究。

　　週五其中一個綱目說：
「屬天的國不能用屬血肉的人（參林前十五50）組成，像屬地的團體一樣，只能用一班浸入與三一神的聯合裏，且因作到他們裏面的三一神，而得建立並被建造的人來構成。」

　　週六的信息特別又提到關於職事的一面：「職事需要經歷生命的功課。為着豫備、收集、產生建造的材料，我們需要運用恩賜；但要把人建造到召會裏，就必須有職事。…在使徒行傳裏，我們看見召會的開始乃是藉着恩賜；但到了提摩太前後書，我們看見召會的治理和建造需要學功課。所以保羅囑咐提摩太說，「倘若我耽延，你也可以知道在神的家中當怎樣行。」（提前三15上）…召會的治理不是恩賜的問題，乃是職事的問題。保羅在提摩太前後書裏常常提到學習、教導、操練、訓練等，這些都不是憑恩賜得着的，乃是出代價纔能學得的功課。我們要學習分辨各種器皿，學習認識人；這些都要出代價。職事乃是憑所學得的功課去幫助人。在建造召會的事上，恩賜沒有多大用處；建造召會的路，乃在於我們出代價、學生命的功課，讓神作到我們裏面。」

　　在整理思路的時候很摸著這些話語，但後來沒抓到時間分享，反而聽到了很多寶貝的啟示：
　　「根據馬太福音，這樣浸入父、子、靈的實際裏，乃是為着構成諸天的國」──受浸是一種轉變的宣示。

　　亞當不順服（不聽），而耶穌在地上時的人性需要「順服」──好在背叛的地上建立權柄。
　　受浸是順服的顯出──不是受浸，而是受浸所代表的「順服」才會有性質上的轉變。
　　基督順服至死，只有當他死裡復活之後，天上地上所有的權柄才算都是「賜給他」的。

　　阿們，這一篇真的需要深入的看見，需要更新的奉獻。
　　主啊，我還不夠認識你。願主讓我更認識他。

– 2024, Sep