歌羅西書二章6至7節說：「你們既然接受了基督，就是主耶穌，……就要在祂裏面行事為人」，這裡的行事爲人就是生活、行動、舉止、爲人。我們該在基督裏行事爲人，生活行動，使我們能享受祂的豐富，就如以色列人住在美地，享受其上一切豐富的出產。

本週晨興聖言的主題是：「那地有石榴樹」，接續着本系列關於「經營美地所豫表包羅萬有的基督」。在這週週五的信息有一句話值得我們注意：「沒有基督的升天，就沒有聖靈的降臨」。「升天」是上上週緊扣的主題，雖然真理較為艱澀，但事實上若無「升天」，就沒有聖靈的降臨，更別說到信徒接受基督，連同一切生命發展的過程，如同本週週六所提到的內容。

關於在《包羅萬有的基督》中，對於石榴樹的發表，其實比較少，但也非常寶貝：

——《雅歌》七12，聖經恢復本

——《歌中之歌》

在我所在的團體裡，有一首詩歌是這樣唱的：

——《詩歌補充本》第四六五首

聖經不只提到主耶穌，在聖經的後半更是提到什麼是主耶穌所愛的。
神心所傾——天啊，什麼是連神都無法豁免地受吸引？什麼是連讓神願意付出極高的代價也要挽回的寶物？

聖經把這樣的情愛以「男女關係」作為比喻——但或許飽嚐過主恩愛的人，必定會覺得，主的眷憐遠超過這樣的關係：

——《詩歌本》第二四首

今天想說的是，最近進入到關於「石榴」的圖畫——這不只是說到關於「基督」的比喻，更是指「神所愛之寶物」的比喻——我不太想說清楚這寶物到底是甚麼，但至少我讀得很快樂。
「石榴」太美麗了，也不常聽見，想說就在這裏作小記錄。

我深覺得這篇實在太重要了——「我們在那地一無所缺」，但多少時候我們作為基督徒，是不是還是覺得很缺乏呢？

噢，主啊，世人是不得不作荊棘，但我深願能「作朵小百合，信靠神」。
在格子網所描繪的錯綜複雜中，如何在聖殿的柱頂開出「百合花」呢？
這必須是終日受神審判與管治（銅製的柱身）並日復一日扎根在基督這美地上。

當罪人得蒙拯救，主就得榮耀。
新婦須裝備整齊，新郎才能回來。

願我們都能日復一日以基督與神的供備為滿足——「我們在那地一無所缺」。

這實在有點難。

主題

　　二零二三年十二月半年度訓練第八篇（週三）花時間在主同在的光中享受主的供備

主題

　　二零二三年十二月半年度訓練第七篇（週六）接受屬天的傳輸好有分於祂的豐滿

主題

　　二零二三年十二月半年度訓練第六篇（週六）基督作我們安息日的安息，由迦南美地所豫表

主題

　　二零二三年十二月半年度訓練第五篇（週三）享受作葡萄樹的基督所供應的生命汁液

　　在以弗所書一章五節中，我們看見神有「意願所喜悅的」。神的意願隱藏在神裏面，是一個奧祕，因此九節說到「祂意願的奧祕」。後面的十至十一節，以及三章裏，保羅進一步帶給我們看見，神的意願，就是隱藏在神裏面的奧祕，結果帶來三章九節中所說的「神的經綸」，安排。從神的意願，藉著神的定旨、喜悅和決議，出來了一個結果，就是神的經綸。為著這個經綸，神有一個安排，而本篇信息從「基督作爲活水」的這一面來給我們看見，我們到底如何有分於這神的經綸。

——《雅歌》一2，聖經恢復本

——《歌中之歌》

　　很寶貝這次錄影訓練，藉著聖經裏的話來帶我更進一步了解美地所豫表的基督。首先，原本我只注意到歌羅西書一章12節，但至少這次讓我記得希伯來書四章八～九節也可以用來解釋基督作為美地安息的一面。感謝主，希望我能更進一步了解在聖經中所啟示的基督。
　　但為着這一周的信息與我所想擺出的負擔，我還是從歌羅西書的啟示開始。